倚天中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第19章（第2页）

是以刑罚不必则禁令不行。

其说在董子之行石邑，董子至石邑，象深涧以立法，故赵国治也。

与子产之教游吉也。

子产教游吉令法史以严断。

故仲尼说陨霜，仲尼对哀公言陨霜不杀草？则以宜杀而不杀故也。

而殷法刑奔灰。

将行去乐池，将行以乐池不专任以刑赏之柄，故去之。

而公孙鞅重轻罪。

孙鞅以为轻罪尚不能犯，则无由犯重罪，故先重轻罪。

是以丽水之金不守，窃丽水之金，其罪辜磔，犹切而不止，则有切而获免者，故虽重罪不止也。

而积泽之火不救。

鲁之积泽火焚而人不救，则以不行法故也。

成欢以太仁弱齐国，成欢以齐王太仁，知其必弱齐国。

卜皮以慈惠亡魏王。

卜皮以魏王慈惠，其必亡其身也。

管仲知之，故断死人。

知治国，常严禁人之厚葬，不用命者戮其尸。

嗣公知之，故买胥靡。

嗣公亦知国当必罚，有胥靡逃之，以一都买而诛之。

必罚二

赏誉薄而谩者下不用，谩，欺也。

赏誉厚而信者下轻死。

其说在文子称若兽鹿。

兽鹿唯就荐草，犹臣人之归恩厚也。

故越王焚宫室，焚其室者，欲行赏罚于救火，以验人之用命。

而吴起倚车辕，赏移辕者，欲示其信而不欺也。

李悝断讼以射，欲人之善射，故其断讼与善射者理也。

宋崇门以毁死。

崇门之人居丧而瘠，君与之官，故多毁死者也。

勾践知之，故式怒鼃。

勾践知劝赏可以招人，故式怒鼃以求勇。

昭侯知之，故藏弊袴。

厚赏之使人为贲、诸也，妇人之拾蚕，渔者之握鱣，是以效之。

拾蚕握鱣而不惧者，利在故也。

此得利忘难之效也。