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看着祖父一脸落寞回去,杨峻心中也有些愧疚。
但很多事情身不由己,而且此次试药也是自己心甘情愿的。
天生废脉,他不甘心,要赌一赌。
对他来说,只要不死,那都可以赌一赌。
八脉尽毁,浑身酸痛,此时杨峻躺在龙涎汤中,真气在他体内游窜。
但是杨峻现在还不知道,经过此处磨难,他的心境发生了巨大的变化。
在往常,杨峻需要一丝不苟地进行修行,体内的真气才能运转壮大。
但治疗的过程中,杨峻躺在药桶里或是躺在床上,八转行气术修行,却并未停止,每日仍然是孜孜不倦的运转。
现在杨峻无需刻意运转功法,他体内的真气也可以自行运转;以无意识状态,控制体内真气运行,这起码需要宗师心境的修为。
十六岁,心境就达到宗师之境,要是传出去,真是骇人听闻。
要知道,非想宗师、知行合一,那可是连城主江川都未曾达到的境界。
江川虽然开辟了六轮,处在了启轮境高阶,下一步就是开辟灵轮,在体内形成彩虹桥,让灵种飞升到灵轮之上,形成灵魂。
只要灵种变成灵魂,那么他就踏入魂魄境,成就王者战力。
开辟灵轮,只要再经过一段时间修行,江川坚信自己很快就能完成。
但至于灵种飞升到灵轮上,这就需要看机缘。
因为在荒土上,王者,无一不是拥有宗师心境的。
至于是先成就王者,还是先成就宗师心境,却无定论。
心境和战境有很大不同。
战境战力有着一套修行体系,按部就班,循序渐进,从开脉境,启轮境到魂魄境,从战兵到战王,有着极其繁多的修行功法。
而且,这是对修士战斗实力的一种衡量和划分。
心境四境,为求索苦者境、自觉行徒境、非想宗师境和悟道天人境。
但心境四境,却没有修行体系,而修的是心态、悟性等等。
心境高低与战力高低没有直接的关系。
即使没有战斗力的普通人,都可以拥有一定境界的心境。
也许一个修士拥有苦者境,而一个农夫却有着行徒境,而一个饱学之士可能拥有天人境。
人生在世,常有求不得之苦,生老病死之苦。
路漫漫,需上下而求索,世人还有大多数的修士,但凡有所欲,那么就需要求索。
求索苦者境,此境者,感觉生活或是修行都是艰苦的,但为了生存、为了强大,他们能够克服困难,上下求索。
因此,但凡能刻苦者,都拥有求索苦者境,而世上修士大多拥有此心境。
自律自觉,永不停息,不以为苦,永远前行,这就是自觉行徒境。
拥有自觉行徒境,无一不是毅力顽强之人,已经触摸了知行合一的门槛,可算得上是百里之才。
以往杨峻拥有了自觉行徒心境,十年如一日,勇猛精进,不抛弃、不放弃,不泄气、不间断地修行八转行气术。
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