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472 大昭寺外的同行流行雪域的占星术（第3页）

，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”

即八角街。

以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”

。

这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。

万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

不过最令王钟感到有趣的是，大昭寺的门口，竟然有很多他的同行。

不过和王钟也有区别，王钟是利用周易进行占卜，而这些同行则是占星！

“雪域人相信未来是可以预卜的。

在我们看来，占卜是一门科学，而且是一门精确科学。

我们相信“占星学”

，所谓“星相影响”

只不过是因为体性反映地球而“着色”

或改变的宇宙射线而已。

大家知道我们可以利用相机和日光摄取某样食物照片，在镜头上放上不同的滤色镜，所以使照片产生若干不同的效果，比如正色、全金、红外照片，如此等等；同样，人亦因不同的宇宙射线射到身上受到种种化学、生物学的影响。

自从一0二七年以后，雪域的所有重大决策都离不开星相学的帮助。

一九0四年英军入侵我土，就曾有过准确的预言。

兹将它译出如下：“时在木龙之年。

是年上半叶，人们保护者首领喇嘛，战后盗贼纷起。

敌人甚多，刀兵引人愁恼，人民即将奋战。

年底则有人出面调停休战。”

这一预言写于一八五0年之前，说的却是一九0四年即“木龙年”

的事，荣赫鹏上校主率英军入侵行动前，曾在西藏亲眼见过此预言。

有一位英军中的华德尔先生也曾在一九0二年前后看过。

曾经预言确实的其他一些事件尚有：

一九一0年清兵入藏；

一九一一年，汉地革命，成立国民政府；

一九一一年后，清兵退出雪域；

一九一四年，英德战争；

一九三三年，十二世首领去世；

一九三五年，十三世首领出生等等。

后来受封为爵士的英国的贝尔先生曾在拉萨见过所有这些预言。

就我来说，所有有关我本人的一切预言无不一一应验，尤其是关于我一生的艰苦更是真实无误。”

米错嘉朗认真的说道。

“汉族也有类似的预言，比如推背图，烧饼歌等！”