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说完又是看看我们。
我们还真是无言以对,是啊!
这样的一个人,可能除了权力的失去让他觉得害怕,其它的还能有什么让他感觉到害怕。
但非常有意思的是,正是他建造的“颧雀楼”
。
他建完鹳雀楼后就变成另外的一个人,是一个很虔诚的佛教徒,早晚参拜,日日诵经,还在北周大量的修建佛寺,谁也管不了,谁说也不听。
反正他大权在握,别人也不敢多说什么,就他那个凶狠劲,要是一句话说不对劲,还不灭了你全家江门,连鸡狗都得给杀了。
他的人品并不坏,还是一个大大孝子,而且是至孝,这不是人格扭曲了吗,你说这矛盾不矛盾。”
我听情痴把话说完,想了起来:“让一个双手都沾满鲜血的人如果在那里日日诵经,是有些不合常理,只是不知道佛祖会是什么感想。
不仅如此,后来,他老得不行了,终于有一天,让当时的皇帝抓住了一个机会,骗进皇宫给杀了,皇帝非常恨他,也可想而知,他毕竟杀过皇帝的亲人,可能是皇帝的父亲,也可能是叔叔,不管是谁都是皇旁的亲人。
皇帝杀死他之后下旨,杀死所有跟他有关系的人,杀死所有佛教徒,焚烧所有他修建的佛堂,寺院和各种建筑物,当时这里可是血流成河,尸横遍野,不知为什么,这里却偏偏保留了下来,奇怪不奇怪。
按照情痴的说法,可能说这个宇文护跟当时的统治者有着不共戴天的愁恨,这么对他并不奇怪,只是恨到了要杀死所有的人给他赔葬是有些奇怪,要是再杀死佛教徒,还真是一件很奇怪的事。
在历史上,在中国灭佛的运动有过,但从来没有因为各人原因大规模的杀死佛教徒,应该那样做是会被历史所垢病的。
真是不明白,当时到底发生了什么,才会发生这样的事情。
但是这座建筑物倒是让越来越感兴趣。
情痴并没有理会我和小飞会想什么,只是接着往下讲去:“第三怪:嶞末,唐开国皇帝李渊在这里起兵,这里曾是唐王朝的大本营,但是仗打完了,就得恢复生产,这里是小地方,并不是得要的城市,所以只有很少的人留在了这里。
那时唐王朝也牵都长安,到李世民时期却举国之力修建了横跨黄河两岸的浮桥,浮桥两端又铸有四个铁人,四头铁牛,二座铁山,和十八根铁柱。
其中铁牛和铁人像桥头堡一样地直守候在黄河的两岸,阵守着大河。
但是你们想过没有,李世民时期是什么时期,那里可是中国历史上的顶盛时期,举国之力造得铁人和铁牛是什么概念,那得有多重,恐怕说一个铁人就是一座铁山并不为过,为什么要在一个小地方,造这么重的东西,这不奇怪吗。
直到北宋时期,蒙古入侵中原,却在这里一直打了八年,要知道蒙古这个国家可不一般,一走一过,就灭了欧洲一大半,欧洲人称他为上帝之鞭,意思是自己做了坏事,所以上帝派来这样一群人来惩罚他们,就是这样一群人,却在这里苦战了八年,要知道这座城池只是很小的,也不是最坚固的,却硬是抵抗了八年,真到八年后北宋大将一看实在守不住了,就自己放了一把火,烧毁了整个颧雀楼和浮桥,意识非常明显,就是不留给你们.这里面到底有什么,那北床的大将活活的烧死在里同,为什么会做出这样的举动,生命都可以不要,也要毁了这里,这不是也很怪异吗。
听情痴这么说,还真是太怪异了,首先是李世民,他可是中国难得的一个好皇帝,他这么做一定有他的道理,要说他举国之力修建的铁人和铁牛,是让人觉得不可思议。
后面的也怪异,人都没有了,毁不毁这里有什么用,有那时间还不如逃命呢,只有一种可能,就是这里面有比生命还重要的东西,所以才会有那种举动,可是时间过了千年,里面有什么,恐怕也早就化作尘土了。
现在也只能是隔着时空遥想一下而以。
还有第四点,这坐楼之所以出名,是因为王之涣,也就是这首诗的作者,但是他本人也是非常奇怪,他生于唐代,自幼聪颖好学,年龄还不到20岁,便能精研文章,未及壮,便已穷经典之奥。
他少年时豪侠义气,放荡不羁,常击剑悲歌.诗名大振,与王昌龄、高适等相唱和.
最后这几句话我们听得似懂非懂,忙问到:“请说普通话,到底是什么意思。”
原来意思就是王之涣非常有才,而且武功高强,出生高门大户,家里非常有钱,有很多当大官的朋友,他为人也大方,名气非常大,和王昌龄,高适齐名.二十岁就能做文章,三十岁就能精研文章,是不可多得的人材。
特别是三十岁精研文章,这可非常历害,可不像我们今天写作文,那可讨论的都是国家大事和大方略,都是事关国家的荣辱与利弊。
这样的人在当时来说是很吃香的,是做大官的苗子。
但是我们这一位明显不同,一生不参加科考,也不想做官,也不工作,成天吃吃喝喝,吟诗做唱,成天游山玩水,还时常不回家,家里人也不管,你说奇怪不奇怪。
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