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第62章 过客匆匆3（第2页）
，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生**验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
[3]
内容简介听语音
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章[1]。
文本以哲学意义之“道德”
为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”
之学，文意深奥，包涵广博[2]。
被华夏先辈誉为万经之王。
[1]
学术研究听语音
《道德经》主要论述“道”
与“德”
：“道”
不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”
不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。
没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”
。
所以修“德”
是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”
不可。
《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。
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