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理当合于心中,自然之理合于人心,以己心探索自然。”
“何故于归义军旧地建佛国?强立佛主耶?母西,德金,色白,张承奉舍归义军之义字,而称白衣天子,于西域建金山国,以承大唐。
西域为母之西,汉以母心,犯汉者虽远必诛而取之,当禀母意。
其白衣为母之白,其金为母之金,其山当为山海经世界的山。
此山为父耶?此山为母耶?还是其在那里占山为王?我不明,存而不论,不去强解。
去义则离,归义军已舍父而随母,子可灭母之国?父命要遵,母意要禀。
其国为佛国,则知母心在西域为佛,当以天下道理徐徐教化而平之。
不禀母意,西域终不能平。
以其地民心在母意,禀母意而行,契嵩法师得一指而点化佛主。
我来这世间只从道理,理不解,做事便凭本心。
至今日明德知道欲通理,始知当日点化,实禀母意而行。
凭我本心何以如此?只因我之心,犹记后世,天地之民到了异域,犹称唐人,建唐人街而为金山。
其与这天下已经离心离德之人,视其家为金山,金山便是那个母亲世界的家乡,在心中。”
“西域立佛国,禀母意,我故知母心中并无真经,只有性情。
合了母的心意,则取来的经她就当真经。
老子化胡为佛,行者护师傅去西天取佛经,世间信以为这经是真经,我知其为伪经。
是以知母心中并无道理,无真经,真经还当从自己中去取,世上并无西天。”
“我此一世为假,前一世为真,真假合伪。
我前世的来历,传说自青州王家,而迁去远方。
何以迁离?其族大,我祖穷,祭祀之礼无财具办,不得不离。
人所宗者为祖,一群人都认这个祖,就是宗。
我家迁离青州,离开青州王家,则迁的那一家之主为祖。
祖当承祀不绝,绝祀则不为其后,强认不得。”
“何为分家?不是不住在一起就是分家,而是不共祭其祖,不承祀。
不然,骨血纵然相连,心却不知其祖,强认之为迷信。
不孝有三,无后为大,后不只传下自己的骨血,而且心与祖相连。
骨血之祖为父之天命里的祖,心中之祖为母意的祖,两者相合,才是真祖。”
“此为正名,名不正,言不顺,理不通。
我但通理,名汝等自正,心之内外合一。”
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