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陛下且安心,有缘人不久将至。”
天化令将宝剑收藏。
左慈乃退。
周经进曰:“各州擂台,集聚武者无数,或有人会使剑。
陛下不若再设一比剑校场,但见剑法有造诣者,可留之试剑。”
天化允其所奏,乃于临淄试剑寻流采剑主。
鲁国大小战将得知,纷纷来校场比试剑法。
时鲁国剑法最为高明者,当属谋士戏志才。
却因此时年迈多病,卧床不起。
其余将官之中,剑法当属步战之王王彧第一。
女将吴霞剑法亦是颇为高明。
余者皆懂剑法,却不甚高明。
天化令王彧、吴霞试剑。
二人均不得奇妙,非流采之主。
天化亲至三清教,与左慈商议。
左慈曰:“天下之大,或此并非一国之事。
陛下可昭告六国义士,前来比试。”
天化曰:“若剑认敌国之主,当如何为之?”
左慈曰:“道术不分国界,况是一神器乎?”
天化服之,飞马传报赵大顺,于淮南光州城设比武场,广迎天下剑士。
快马飞驰,不出一月比武场已成。
左慈带剑往淮南,主持比剑。
六国军民,多有来比剑者。
却没有最剑,只有更剑。
左慈飞鹤传书于天化,六国之中,来试剑之将令约有百余人。
秦国夏侯惇、夏侯渊等,魏国赵云等,蜀国张绣、马岱、马铁、庞德等,荆国文聘、魏延、黄祖等,吴国最多,大小将领皆至。
又有宗师王越至,却亦非流采之主。
半年之后,忽左慈带一人执剑回临淄。
天化视之,正是流采剑,剑刃之上尽露灵光,显是已经认主。
急召之问其故。
左慈曰:“此人乃是大侠王越弟子。
姓吴名止,月前来光州比剑。
因见其剑法独特,遂使之试剑,不料竟果是流采之主。”
天化令其试舞一剑,果不同凡响。
因此留吴止于临淄。
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