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第七十六章 杀生舍利（第3页）
“杀生和尚一词由来已久，但是真正为我们所知道的，却并没有几个。”
小道士眯着眼，在刀身上抚摸了一会儿，“因为就算是在佛教，杀生和尚这一名词所代表的意义，也是一件十分奇怪的事。”
“佛家有一句话，叫‘同体大悲’，意思就是说，众生平等，就算是一个微小到你无法发现的生命，都有他存在的意义和价值，所以，杀生，在佛教看来，是犯了大忌讳、增加了大罪孽的事情。
而杀人，就更是无上的罪孽。”
“但是杀生和尚......”
小道士皱了皱眉头，“在佛教的典籍里，却被定义成了合理的杀生者....即是被世人乃至那九天之上的佛祖所认可的杀生者。”
“这......”
小五有点儿懵逼了，“这不是相悖的么？”
“我以前听师父说过，似乎就是一种“杀生不对，但是他杀得这个生，该杀！
必须杀！”
，这样的一种理念。”
小道士此时解释起来也有点儿不解，皱眉道：“在这个大前提下，这名僧人功德圆满之后便会催生出这种东西。”
小道士往刀身上一指，“就是这种——‘杀生舍利’。”
小五定睛一看，发现这刀身粗看漆黑如墨，但是细看又能发现似乎有一些半透明，就像是一块儿黑水晶一样。
“一般的僧人通过修行得以证道，烈火焚身后会产出相应的乳白色半透明舍利，有的是三两块，有的是七八块，这是‘修业舍利’，做的善事、功德多了自然舍利就多，而杀生舍利与他的原理也一样，你杀的人越多，这杀生舍利就越多。
而产生杀生舍利的前提是不变的，就是你杀的人，该杀！”
“那就是说......”
小五一指那刀，还未等说话，小道士就点了点头。
“这柄刀的刀刃处为上好乌金，刀身全部由一整块杀生舍利雕琢而成，而要产生这么大而完整的杀生舍利......”
小道士的眉头完全都皱了起来，“少说要杀两、三千个“人”
......两、三千个被天道认为该杀的“人”
......而能被天道认为是该杀的“人”
，没有一个不是穷凶极恶之辈......也就是说，这个舍利的主人，是被天道认可的天刑者。”
“用天刑者的舍利做成的武器......”
小道士有些担忧道：“这煞气...我怕你吃不消啊。”
（未完待续。
）
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