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大尊抚摸这六道轮回盘,叹道:“渡人亦是渡己,你做得极好了,只是长路漫漫,你还要戒骄戒躁,劳心苦行。”
槐序摇了摇头,道:“算不得苦,我本就乐意做这些。”
大尊温和的笑着,将六道轮回盘送还到槐序手中,伸手向他的头顶摸去,在他头顶轻轻抚摩。
“善哉,善哉!”
纯粹的金色性光包裹着槐序,温暖、慈爱、祥和、包容,近乎道的真与善在槐序面前显露,有亮晶晶的液体从槐序的眼睛里渗透出来,槐序忽然深深地感动。
天地苍茫,人是浮萍微末,人的微茫和世界的广袤无时无处不在。
凡人创造自己的王朝,建立自己的亲缘,从而创造羁绊。
修真之人不可以。
透过无穷表象去看到宇宙的真,也就剥离了许多羁绊,从此风起苍茫,再无依托。
既然修真,也就只有大道相伴,唯有同行者,才是伴侣,称得上道侣,白献之可以算得上。
而大尊展现给他的,就是前路,是一盏在黑暗中照亮彼方的明灯。
“你与我有缘,可愿受我戒律,做我弟子?”
“何戒?”
“不杀有灵众生。”
“弟子谨遵法戒。”
“善哉,善哉。”
槐序睁开眼睛的时候,夜游神不在了,大尊也不在了,鸿飞缈缈,恍如一梦。
但是槐序明白这不是梦,因为他已经能透过时空感应到极乐世界,感应到阴山,那是他的“家乡”
,也是他的羁绊。
佛在灵山莫远求,
灵山就在汝心头;
人人有个灵山塔,
好向灵山塔下修。
槐序甚至分不清自己是在哪里见过大尊,是在心头所见,还是在眼前所见。
但是,他见过。
槐序站了整整一宿,不曾动弹。
他还陷在大尊的佛性中无法自拔,观佛见法。
天明时分,白献之过来看他,他才从妙境中醒来。
醒来后就发现自己莫名其妙多了一个神通,“不杀有灵”
。
这是他的戒法,经过大尊点化,一夜悟法之后,就成了神通。
神通和道术不同,道术是外求而来,神通是内寻而来。
人有双目能观,这就是人的神通。
神通本就是人的能力,只是因为种种谜障,才无法显现。
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