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,自然,人们要多喝几口。
当然,我们反对用没有生趣又没有什么价值的俗语——大土话,什么“旮旯”
,什么“嗯哪”
之类,那可真太“屯”
了。
比如,上课时,这问题在哪疙瘩呀?你咋不会呢?这篇文章写得贼好…如果我们用这样一套大土话写文章或讲课那可是太“屯”
了,还令人啼笑皆非,那可是误人子弟,成了千古罪人。
那么,又怎样雅俗共赏呢?
其一,情境谐和
这是课堂用语雅俗共赏的氛围(背景和气氛)。
不管哪一种文体的篇章,都有与之相应的情(主观)与境(客观)的同时并存。
具体的情,指作者的爱憎感情也写文章的目的,境是文体自身形式特和文中涉及的人、事、物的存在环境和背景。
议论文,境是庄重严肃的,情是赞许或是反对的,它使人有所得,即晓之以理,让人明白事理;记叙文,境是曲折多变的,情是喜怒哀乐,它使人有所感,即动之以情,让人得到熏陶;明文,境是平淡恬静的,情是积极热情的,它是使人有所获,即授之以知,让人得到知识。
无论哪一种文体,它的情境都是和谐统一的,这影响支配教师的情绪。
另外,情境还指课堂现场上出现的背景和气氛,学生听课的兴趣和参与课堂活动的态度也直接影响教师的情绪。
这种情绪促发教师的灵感产生,恰当地选用雅语与俗语授课,效果就好得多。
其二,精选类别
这主要指雅俗中的“俗”
的使用方法。
“类别”
指俗语的分类:谚语、熟语、歇后语等,它们在什么情况下出现,谁出现,关键在于教师的精心选用。
原则是根据教材的内容和情境的具体状况,以雅语为对应的起来选用俗语与之共存。
比如,总结《为了六十一个弟兄》的主题时,我们可以选用谚语“不行春风,哪得春雨”
来概括“只有社会主义制度才能‘一方有难,八方支援’”
的。
分析《葛朗台》中葛朗台的形象时,老头摔一把路易给太太,“你不知道我多么爱你”
,“你要什么有什么”
,我们可用歇后语“猫不吃鱼——假慈悲”
来给葛朗台这种反常的行为下结论,对葛朗台为保住财产的虚伪个性,可以是一语中的。
其三,恰到好处
课堂用语雅俗共赏要恰到好处。
因为它是使课堂语言艺术达到精炼动听的一种方法,而精炼动听是其效果。
只有方法正确,效果才会显著。
因此,使用这种方法时,要注意分寸,该用则用,能用则用,要适度适量,不要乱用。
总之,课堂用语上的雅俗共赏,要以雅为主,以俗为辅,二者相辅相成,促进语言的精炼动听,以求好的教学效果。
(1995年1月)
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