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第五十八章 马戏团(第2页)

不过卡伦觉得这种分开不会太久;

狄斯眼下要处理一件很重要的事情,这个事情的余波振幅会很大,但卡伦相信狄斯完全可以处理好。

因为……他是狄斯。

而且,狄斯让自己选择的是,要么留在家里一直当一个普通人,要么,给予自己去外面呼吸自由空气的机会。

所以,家里人应该能够继续地在罗佳市平稳生活,而自己,等去了维恩后,原本在家里不能触碰的属于爷爷的“禁忌”

,就可以开始接触了。

卡伦其实心里也清楚,虽然他一直认为自己是个普通人,但在他身上呈现出的一些特殊能力,是客观存在的。

用普洱的话来说,这是邪神能力的体现;

但卡伦坚定认为自己和那些“神祇”

没半卢币的关系,至于这个能够让死者坐起来的能力,是否意味着一种……天赋?

一种因为自己的“特殊经历”

而导致的天赋外溢?

普洱曾说过一个说完就被它自己否定了的可能,除非自己本就是死而复生的人,天生对“死者”

有着“共情”

能力;

而秩序神教的早期神话概述之中曾记载过光明之神唤醒了秩序之神,就算是现在这本《秩序之光》经过了修改,删去了光明之神的戏份,可依旧保留了秩序之神是“苏醒”

过来的记载。

秩序之神没有童年,不像其他真神有小时候的故事,他仿佛就是忽然来到了这个世界一样,一出现,就站在了极高的位置。

秩序神教是秩序之神创立的,经过了一个多纪元的发展,肯定有了更多的填充、丰富与改进,但审判官的标准能力是将尸体“苏醒”

也可以说,秩序神教信仰下的“术法”

根基,最原始的那条线,必然是秩序之神亲自设定与留下的,也必然是最适合秩序之神本人的“能力”

什么“天选之人”

什么“命运之子”

什么“邪神降临”

卡伦是不认的;

他依旧是一个普通人,

一个很有可能在某方面与秩序之神有相似之处,所以对秩序神教信仰体系会更契合的一个人。

想走上这条路,门槛,是净化。

在罗佳市,在茵默莱斯家,自己不会有这个机会,狄斯也不会给自己这个机会。

去维恩,

只有到了维恩,自己才能真的接触与步入这个世界的真正神奇之处。

“袋子里有水。”

卡伦提醒道,“你们谁口渴了就拿了喝,还有果汁。”

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