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这可以从简单的社会学相关性来解释。
像《海蒂性学报告》所使用的问卷,在回答上具有高度选择性,不止可以选择答或不答,还可以选择答得简单或答得详尽。
会愿意详尽回答,写得文情并茂的人,显然以那些对性别议题有兴趣、用心思考过的居多。
这种人对女性主义的基本信息不可能完全闭不接收。
影响所及,书中所录的问卷内容流露出强烈的“我们从女性主义的环境中挣扎求活”
(wesurvivefeisn)的气氛。
我们可以清楚看出两极的对应反映。
一种是彻底采敌对姿态,故意贬低女性主义的价值,长篇肯定旧式男性气概定义,显示自己不为所动。
另一种则是充分合作,大大方方地按照女性主义精神的新要求、新标准,彻底改造自己。
我们必须说,彻底反对或充分合作,其实都是表演,是因为意识到一个隐藏的观众群在镜子后面而作出的姿态。
真相必定是存在于这两种表演的中间。
美国男人没有那么坏、也不可能一下子变得那么好。
彻底反对的人其实已经不再理直气壮,想来在生活现实里绝对不可能学约翰?韦恩那样处理人、事。
至于充分合作的也不可能完全摆脱旧父权的种种习惯罢,而习惯往往比意识、思想更讨人厌。
《海蒂性学报告:男人篇》表达的是一部分男人的自我塑造过程(self-iagg),反映的不一定是男人的真貌,而是男人“希望自己是什么样”
的幻梦。
幻梦本来就是现实的某种扭曲投射,可以供我们对照现实,追索镜面曲折的幅度。
《海蒂性学报告:男人篇》给我们的是显意识层的资料罗列,其实最适合让男人来读,让他们明了身为男人原来有这么多不同的可能性,不必死扣扣地守住自己那一套。
这是一部可以让“男人放轻松”
的书。
《海蒂性学报告:男人篇》第一部分序言(3)
若要作为女人了解男人的工具,可能就有些不足。
必须对这些表面资料作更深入、更专业的潜意识分析。
不过潜意识分析不可能脱离现实社会来进行,所以这样一份提供给女性“全面窥视”
的服务,恐怕还是得等到作出了台湾本土自身的男人性事、心事调查之后,才有可能出现罢。
(杨照台湾小说家、评论家)
看了《海蒂报告:男人性事》,受托要写此书之导读时,心情是复杂的。
十几年来,一直在婚姻、男女关系这些范畴里努力,或在大学里开课教书,教导青年学子什么是正确的概念;或在社教性的公开演讲中大声疾呼,提倡所谓的美满婚姻或幸福家庭;也在辅导机构中处理、协调、治疗有问题的婚姻与家庭。
但是十几年来,我也一直在研究所里教导研究法,指导研究生做好研究论文,好好调查,好好学习统计,好好分析,才能客观地把“事实”
与“发现”
展现出来,否则就不是一个尽职的研究人员。
我期待一些好的书本,它的内容丰富,它的观念正确,可以使读者得到有关婚姻、家庭丰富的资讯,也因此教导他们两性关系之间正确的态度,当然,所谓的丰富的资讯或正确的态度都应该通过方法学中起码的要求,否则会使读者未蒙其利反其受害。
《海蒂报告:男人性事》最大的优点是资料丰富。
试想有哪一本书能够包含有关男人性事如此丰富的内容?男人、肌肤之亲、男子气概、恋爱、偷情、外遇、同居、离婚、性交、阴茎大小、性无能、早泄、口交、自慰、高潮等平日令人紧张却又难于启口的题目,在这本书都
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