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经费环节过后就是自由时间了,“自由”
就是说关于学术研究的东西都可以在这里“畅所欲言”
。
包括对一些学派的质疑,还有小流派申请研究经费,一些小组织申请成为学派等。
国子监在这里作为专业的审批人对这些要求进行审核,因为他们中汇集了从各个学派选出来的精英,是足够有资格担起这职责的。
国子监的席位紧挨着古雅派,代表着他们在这次大会占据的主导地位。
唐阿飘曾经在那里呆过,这时的他看着那个方向心里不免有几分波澜。
他和小草的拜帖是后来陆瀮在绿荟的百般纠缠下弄来的,他们不是学派中的人,本来是没有资格进入会场参加加冕大会的。
蔡业宣布了该环节的开始,这时台下竟然鸦雀无声,也许大家都在等着看好戏。
每次的这个环节几乎都是“笑话”
,作为茶余饭后的谈资被大家揶揄的。
因为虽然国子监明说了给机会大家,可是几乎没有人能成功说服他们达到自己的要求的。
不过尽管这样,还是有一些勇气可嘉的有志之士前仆后继地想要冲破传统的枷锁,为自己所认同的学术争取研究经费或者争取形成学派。
这不,又有一个不怕死的从站着的人群中走了出来。
会场中只有国子监以及五大学派的人是有座位的,其他人都是站在接近棚的出口处的那一块空地上。
他们也是自己向国子监申请的拜帖。
那人一副青年书生的打扮,瘦瘦弱弱的,中等身材,眉眼倒也清秀正气。
他走到会场中间的空旷处,向所有人鞠了个躬,包括向主位上的皇帝行了个礼,就开始了他的叙述:“夫霸王之所始也,以人为本。
本治则国固,本乱则国危。
此为放之四海而皆准的真理!”
以春秋时期著名政治家管仲的“以人为本”
论开篇倒也震得住场面,不像以往的都是直奔主题,连个过渡都没有。
众人听了都默默点头示意他说得有理。
绿荟也觉得此人不可小觑。
“那么,人———从哪里来?”
书生接着抛给了众人一个疑问,‘人’字还特意拖长了尾音。
如此抑扬顿挫的声音,有种发人深省的味道,人们很容易就不自觉地被他的思维带着走。
会场的人顿时全都一脸疑惑地要么思考着答案,要么等待着答案。
.
然而,书生没有回答他自己提出的问题,而是又提出了另一个问题:“既然人那么重要,为什么我们不研究人这个主体,而去研究依附于人的其他东西?”
反问的语气,肯定的观点,众人虽然觉得听起来有点怪异,却也配合地点了点头。
只是还是不太明白他要表达些什么东西。
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