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蔡业命国子监的人详细宣读了过去五年里各学派的功绩贡献。
其实这些所谓功绩贡献在上次大会时就已公布,普天下皆知,他们只是循例再说一次,为下面的加冕铺垫,顺便让外面的百姓人人都清楚各学派为国家所做的一切。
别人可能听过,但对于绿荟来说,这些都是新鲜的,她当然是聚精会神地听着了。
“野栾十七年,南方大旱,饥馑,疾疫,饿殍遍地,死伤无数,民中多恐慌,坊间谣言遍传,古雅派遂谴使安抚民心,继而开仓赈济灾疫,赐民众米五万石,更甚者,为瘗殍给棺,为死者请僧作法超度,同时,临改政令,减当地户税一年,无户税者,给其家钱三千,其行于百姓如天降甘霖,事毕,更是汇集群众,广授应灾之策,要点为灾前预防,移民就食,保护林木,改进耕灌之术等,特记一等功。
在物派事后主兴修水利,大肆开凿,疏浚运河,以保证沟通各大水系,预防水旱灾害,救灾防灾于一体,特记二等功。
归元派,曼术派,弄化派,虽出力绵薄,却也尽心尽力,从旁协助,劳苦功高,特记三等功。”
“野栾十八年,春夏之交,俞凉,东漓二地人患急喉闭,速者半日一日而死,连墙比屋,呻呼之声相闻,哀怨连连,朝廷差使臣逐厢散药,然饮药者多无效,举国惶惶。
弄化派见此危境,遂似通天犀以身试药,勤于炼制丹药以拯万民于水火,屡试屡败,屡败屡试,终成,多半民众得救,功劳无量无边,特记一等功。
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“野栾十八年,秋七月癸亥,盐城境内榆河桥垮塌,民众坠入桥下河流,死者数以百计,后究其原因,因桥荷载取值不合理,设计不当,结构选型考虑不周,终造成侧滑以酿惨剧。
曼术派遂毛遂自荐要重塑大桥,因其先祖曾参与过皇城内摘星楼建设,且其近五年内的研究主题为有关土木工程中计算土方、工程的分工与验收等问题,故众望所归,揽下大任,择日施工重建大桥,历时两年,竣工,经综合评审,桥造型美观,安全稳妥,造福万民,特记一等功。
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。”
“野澜元年,夏四月,南方军士以瘴热,罹疾者众。
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。”
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听到这里,绿荟心中不禁翻了好几个白眼,通篇听下来,不是天灾就是*,果然无论古代或是现代,天灾*永远是民生的第一难题,通过对各学派在天灾*中的表现论功行赏也是合情合理,虽然功劳大小的界定有点笼统。
只是,她似乎也从这些话中明白了一个一直以来困扰着她的问题,就是为什么她最不看好的古雅派会一直胜出,在这里她找到了答案。
第一,古雅派的掌门是皇帝,普天之下莫非王土,皇帝要什么没有,所以在这些所谓天灾*中古雅派可以利用的资源就比别人多了很多。
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