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第057章 三界驱魔人（第2页）

当机伸手抓起地上那个被自己打昏的士兵，用力抛向空中，顺势脚下一蹬，人如离弦之箭，越上帐顶，借力跃起，两腿在空中一旋，踩在刚刚那个士兵的身上，再一次借力跃起，身形飘飘之间，已经消失在了夜空。

王宗阳想不明白，自己只是提议改善这里风水，怎么就引来了杀身之祸了呢？直觉告诉他这里肯定没有表面上看上去那么简单，自己要去查个究竟。

于是趁着天黑避开士兵，摸进朴不花帐内，借住微弱的烛光，在案上看到了一张工程图纸。

（这里说句题外话：早在宋朝我国的造纸业就已经相当发达，颜色洁白，质地细薄柔软，因丝织罗绸，所以在当时叫罗纹纸。

后来的元、明、清各代印书用的都是这种罗纹纸，传到今天的亦属罕见。

）

只看了一眼，王宗阳不由大惊失色，图上所画竟是由截教阵法演变而出的，十绝怨陵。

截教，是以通天教主为主的派系，享有有教无类、万仙来潮的美誉，其门人弟子多为禽兽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗，也经常被人骂为左道旁门。

而这十绝怨陵正是由截教十大阵法之中的“十绝阵”

为蓝本设计出来的。

相传，十绝阵诞生于武王伐纣时期，申公豹为了抵挡阐教姜子牙，遍访蓬莱，最后弄出了十绝阵来阻挡武王大军，据说坐镇于每一个阵眼的都是一个截教大仙。

按照这个模式来看，我们先前遇到的飞尸、怪蛇、鬼蔓花只是这里其中三处，像那样的万人坑还有七处，一共十处。

而所谓十绝怨陵，就是用这些万人坑里的鬼魂怨气来滋养最中间的一处，诞生出无比恐怖的东西！

听到这里我打了一个寒颤，有些心虚的看向司马燕，心里想着、难怪她会这么厉害。

司马燕道：“我之所以能拥有现在的道行，只有百分之十是因为这十绝怨陵里的怨气。”

听她这么一说，我不禁陷入了沉思，按理说被十绝怨陵滋养出来的鬼物、几乎与旱魃实力相当，都是上能屠龙旱天、下能引渡瘟神的存在，而司马燕显然还相差甚远，从她还保持着自己的思维，就可以看得出来。

那么，其他的怨气又在滋养什么呢？

言归正传，我们继续说我那位祖师爷……

等到王宗阳明白了以后，朴不花这时已经带人冲了进来。

王宗阳收起那张图纸，骂道：“你这样做，迟早会遭天谴的！”

“杀了他！”

朴不花一声历呵，无数士兵便用弯刀破障而入，见此情形王宗阳当即打翻案上油灯，引燃大帐，趁此逃离……

次日便马不停歇赶往大都，也就是当时的元朝首都（现今首都北京），可是抵达之后才发现满城贴的都是自己的缉拿令（也就是我们现在的通缉令）。

正当王宗阳报国无门、痛心疾首之时，所居之处也未能幸免……

原来那夜，朴不花带领官兵就将观内所有弟子全部凌迟处死，待他回到道观，眼前已是一片残垣断壁，往日的一切都随着一场大火化为了乌有。

而王宗阳从此便踏上了逃亡之路……

后来，爆发了朱元璋为首的“元末农民起义”

，元朝灭亡，那时候王宗阳已经年过百岁，但曾经的十绝怨陵仍然是他的心病。

重返崖山，推算出入口准确位置后，便一人踏入危机重重的墓穴之中，十绝怨陵总共十处怨气之地，王宗阳单凭一人之力就毁灭了七处，直到最后精疲力尽，误入主墓室与司马燕相见……

司马燕也是那个时候才得知自己处于十绝怨陵之中，但她显然没有被怨气侵蚀，仍拥有生前记忆。

王宗阳当时的想法和我一样，难不成扩建陵墓是为了滋养别的什么东西？

正当两人思索之余，忽然王宗阳像是察觉到了什么，眼神下一秒就看向了司马燕的棺椁，脑子里忽然又浮现出97年前在梦里所见那羊身人爪的怪物，于是问道司马燕：“关中所放何物？可否让贫道一看？”

一开始司马燕还有所忌惮，毕竟之前朴不花也是为了玉乾枪而来，但思索片刻还是如实相告：“一位朋友送我的，若是生前，我还能将其撼动，可死后，那东西就一直灼烧我的魂魄，所以这么多年我只能在墓室里待着，不敢进入棺内。

我劝你也不要碰它，不然……”

司马燕没有再继续说下去，王宗阳这时忽然来了精神，有些激动的道：“哦？棺内莫非是……三界驱魔人所用神器，玉乾枪？！”

三界驱魔人，是后人为壁画上那个消灭饕餮的男人取得神号，意为：捍卫人、神、鬼、三界的大能之人，因为千百年来从未有人将饕餮彻底铲除，在老百姓心里简直如同《西游记》中的斗战胜佛。

司马燕点头笑道：“呵呵，什么三界驱魔人啊，没那么神，只不过是一个好色的傻小子罢了。”

王宗阳已经激动的连话都说不清了，结结巴巴的讲起了一个故事。