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第三十章 首次练功（第2页）

式定后舌抵上腭，瞪睛，注意牙齿，然后双腿起立，两掌翻为掌心朝上，向上托抬如有重物；至高与胸平时，再翻为掌心朝下，变马步。

第十式：顺呼吸；两目平视，左足回收于右足内侧，成立正姿式；鼻呼，左掌自胸前变拳，顺式回收于腰际，右掌自胸前变爪，五指微屈，力周肩背，向体左伸探

第十一式：左右手势互换，鼻吸，俯身，腰前屈，右爪从左至右经膝前围回；鼻呼，直身，变握拳停于腰际，同时左拳变爪，从腰际向体右伸探。

右、式姿式反复作三遍。

第十二式：顺呼吸，挺膝，十趾尖着地，两手下落，微屈，两掌相附，手心拒地；同时瞪目视鼻准，昂头，塌腰垂脊，凝神益志，意存丹田。

式定后脚跟落地，再掀起，三次后即伸膀挺肘一次；共脚跟顿地二十一次，伸膀七次；然后起立，成站立姿式。

竹简的最后一篇是记载的是一种炼丹的方法。

用硫磺、硝石各二两，研成粉末放入锅内，用皂角现引火，等硝石、硫磺起火燃烧熄灭以后，用木炭一半斤拌炒，到炭消去三分之一时为止。

再加入水银，铅粉，然后制作成丸状。

看了这炼法，安和心想:

哪水银、铅粉、硫磺等都是有毒之物，这几样东西放在一起，哪真是毒上加毒，吃了别说延年益寿，长生不老了。

就是一头牛常吃也会被毒死，何况是人，

安和知道汉武帝之前的几位汉朝皇帝尊道家思想，重黄老之术，以“无为”

思想治国家。

以炼丹之术求长生，只到汉武帝时才罢黜百家独尊儒术，儒家思想才取代道家思想，在社会上占主导地位。

哪时人们掌握的科学知识有限，认识不到他们费尽心思炼出的仙丹，无疑就是追命夺魂丹。

不知道古墓中哪人是不是吃这仙丹送去了性命。

自从安和穿越到大唐，安和经常想起后世的亲人和明友，于是就多了个失眠的毛病。

天还不亮就醒了，脑海里不断浮现帛书上哪十二副图。

反正也睡不着了，干脆拿起哪帛书，看着帛书上的图形，照着竹简上记载的方法练了起来。

刚开始安和觉得也没有什么出奇的地方，就是那么一些很简单的动作。

可一旦做起来，才发现十分的吃力，安和保持着一个动作做一至二分钟。

练到第三个动作时，全身汗就出来了。

感觉全身的气力全都运在了那十个指头尖上，叫你觉得无论身上有多大的力气，也不够使似的。

一跷一按，展也无形，力也不知道用在了哪里，只觉得是了无穷尽，不管你心中怎么展，怎么伸，总也伸不到位。

但练过之后，却又觉得通体舒泰。

那种舒服是说不出来的，安和仿佛听见了自己的身体在叫，各个部位都发出一种欢快的鸟鸣声，一处一处都有小鸟在啄，在歌，在唱，在跳舞。

这儿一麻，哪儿一酸，这儿一抖，哪儿一揪，有一股热乎乎的细流很快地渗遍了他的全身......

天好像一下子晴开了，处处明媚，处处鸟鸣。

天空中仿佛抛下了千万朵鲜花，香气四溢!

又好像是人身上的所有部位都用犁头耕了一遍，很乏很乏。

安和彻底放松了，什么也不想了，只想好好地睡上一觉。

干脆停了下来，看看天还没有全亮，上床接着睡，习惯失眠的他，竟然很快就睡着了，等一觉醒来后，感觉精神饱满，浑身上下好象使不完的力气。

早醒了的林一山对安和说，你的呼噜打得很有特点哪，山摇地动似的。

今天8点半，再更一篇。

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