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第九十九章 祁射子（第1页）

在行过了隆重的拜师礼以后，赵雍就是戴言的正式弟子了。

“师父，既然你的学问如此高深，为何不到稷下学宮去讲学呢？”

赵雍一拜师以后，立马就开始劝说戴言了。

“我始终还是有些担心。

毕竟我的身份仍旧是质子，如果贸然去稷下学宮讲学，我担心在到时会有非议啊！”

戴言如实的说道。

“如果师父有这担心的话，我没有去请求齐国太子，只要太子点头，料想也不敢有人非议！”

赵雍对戴言说道。

随即在戴言也同意了以后，他也就很快离开了。

“公子，我们真的要在这稷下学宮讲解科学吗？”

赵雍走后，缠子问戴言。

“这是当然。

天下间的纷争，不仅只有国家之间的兵戎相见，学术思想上是争斗也是极其惨烈的。

墨家创立以来，一直与儒家相争，两者不可共存，这是为何？皆因为两种学说的根基不同，双方没有任何调解的余地。

如果儒家胜，天下就会建立以儒家为主导的秩序。

若是墨家胜，也会情况也是一样。

在我看来，列国之间争地所引发的战争，其胜败之影响最多不国能持续数年、数十年。

然而学术思想之争，其胜败之影响则将持续数百年甚至上千年！

在我看来，这是比列国征战更宏大的战场！”

戴言有着后世的历史经验，当然知道百家争鸣到最后，乃是儒家胜利了。

而儒家后来在整个中国构建了两千多年的的秩序，其影响甚至一直持续到近代、现代，成为了中华文明的核心思想！

说实话，戴言心中对于儒家的那一套，事实上一直不以为然。

儒家的统治秩序，事实上也有着不少的优点。

在后世，它也曾创建了多个大一统王朝的“盛世”

。

然而在戴言看来，儒家再怎么有优点，它都是一种代表地主阶级利益的统治思想。

它并不能使中华文明从农业文明进化到工业文明。

只此一点，戴言就要无情的将其给抛弃了。

如今稷下学宮就是百家争鸣的核心，在这里的辩论或许将影响后世数千年的历史！