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第42章 探寻诗论友人到访 文化运动埋下祸根（第2页）

显然，海珍已经从之前的经历中学到了教训，不再轻易给出答案。

然而，杨涛似乎并不打算放过她，继续追问道：“依我看，你应该能够回答得出来呀，到底是杜甫的诗还是李白的诗更具政治性呢？其实我跟别人争论的时候，倒是会说是李白的诗。

原因很简单，杜甫的诗能让统治者感到愉悦和满意吗？恐怕很难吧！

相比之下，李白的一些作品如《清平调三首》、《永王东巡歌十一首》等，更容易得到统治者的喜爱。

所以你说说看，谁才是真正意义上的政治诗人呢？”

“政治家为什么喜欢李白，讨厌杜甫呢？”

杨涛若有所思地问道。

他接着解释道：“这是因为杜甫的诗作往往反映社会现实和人民疾苦，而这些正是政治家们所不愿意面对的问题。

相比之下，李白的诗歌则充满了豪放与激情，更符合他们的口味。”

杨涛继续说：“就像这座茅屋一样，当年杜甫居住的时候一定非常简陋，但经过历代诗人不断修缮扩建，如今已颇具规模。”

他感慨地看着周围的景色，仿佛能想象出当年杜甫在此生活的情景。

这时，还真笑着问杨涛：“你呀，肚子里到底藏着些什么秘密啊？”

杨涛也笑了起来，回答道：“那当然是满腹经纶啦！

对了，我们曾经聊过，为什么河南的信教群众比较多呢？”

海珍摇了摇头，表示不知道。

于是，杨涛开始讲述起自己对于这个现象的理解……“这也与文革有关，我们村曾批林批孔，批林我双手赞成，为什么批孔呢？五四运动批孔只是把他圣像拉倒，林彪事件后，因为杜甫诗中儒是批判对象。

这次运动，在河南波及最深。

把杜甫化为富农。

河南经过这次运动，彻底把祖先崇拜连根拔起，为基督教传播打下基础，据估计河南大约有一千多万信教群中，基督教有新旧之分，他们没经过中国化运动，为以后埋下祸根。

我们的领导不傻，就不能把教权交给教皇，牢牢把教权在手里。”

杨涛话一说完，海珍就轻轻地摇了摇头，脸上露出一丝疑惑的神情，显然对杨涛所陈述的事情感到十分困惑。

杨涛见状，微微一笑，继续说道：“你难道不知道吗？高峰的那部小说可是深受员工们的喜爱啊！”

说着，杨涛便将自己手机中的高峰小说递到了海珍面前，示意她看看里面的内容。

海珍接过手机，仔细地翻阅起来，眼中逐渐浮现出惊讶和赞赏之色。

美人痣

“你明天有空吗?”

何雯丽望着靳军的双眼，恳切地说。

“有空”

。

靳军低下头忙回答。

明天是星期天，他本想回家看望自己父母，但看见她乞求眼神，他不便拒绝。

“明天八点我在欢乐谷等你.”

“好吧！”

靳军点点头。

欢乐谷在市区中间，有各种风味美食，是他们经常光顾的地方，留下许多美好回忆。

“你一定去呀！”

雯丽说完向厂外走去。

靳军呆呆地看着她，眼睛有些湿润。

雯丽曾是他热恋对象，他希望她成为自己的女友，她一再回绝他，现在他刚成亲，难道她回心转意？他呆呆望着她的背影，慢慢消失，直到看不见。

他不由想起第一次见面情景。