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第三百八十三章 埃及文明都是托勒密伪造的（第1页）

郭康当初知道这个组织的时候，也觉得他们很怪。

或者说，具有紫帐汗国独特的、那种“混搭”

式的风格。

当然，其中有些观点，哪怕在他这种不怎么虔诚的信徒看来，都足够离谱——比如一些比较激进的教士就认为，其实全世界都是汉语的方言。

只不过离得太远，分离的时间太长，才成了现在这种看起来完全不相关的情况。

但即使如此，还是有人顺着这个思路，考证古代的语音。

通过查找古时候塞里斯的韵书，他们还真的发现了痕迹：比如“父”

这个字，据文献的记录推测，上古汉语里头应该念“巴”

。

而对照这个发音，就不难发现，其他很多地方都是如此。

比如在教会中，经常使用的父亲一词，就被称为“pp”

，不管是希腊语还是拉丁语，乃至日耳曼蛮族们的各种语言，都是如此。

直到现在，神父们还是在用这个名字，连罗马主教都用它作为自己的称呼。

想来，这个词应该就是源自汉语，在流传的过程中发生了轻微的辅音变化，形成了现在的样子。

教士们认为，这是一个很好的证明。

不过另一方面，也表明了文字的重要性。

为什么“父”

、“母”

这样的词没有变化？因为人都是爸爸和妈妈生的。

这个概念过于基本，所以即使这么多年下来，也没有明显变化。

但其他词汇，可就没法保证了。

如果没有文字作为锚定，那一旦遇到变动，大家别说交流，连现在的经书都看不懂了。

这也不是危言耸听。

在地中海东岸，人们有时候会发现古代的遗址，那些人用一些奇怪字母进行书写，笔画像木楔一样。

有人推测，这是古希腊人记录中，被亚历山大覆灭的波斯帝国的文字。

然而，现在根本没有人认得这些东西了，连波斯人自己都不认识。

因为中古时代的波斯语，换了套更新的字母，结果直接把之前的字符给忘光了……

波斯人算是传承比较久远、积淀比较深厚的文明了，其他人的情况还不如他们呢。

这样下去，肯定是不行的。

所以，他们认为，不管是什么典籍，最好都以汉字为原本，进行统一记录。

需要使用的时候，再根据不同方言，采用便捷的通俗体注音符号，方便给信徒讲解。