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第50章 扶贫再下乡（第2页）

看到现在这样意气风发、生龙活虎的样子，我突然想起典故，或许对你有所启发。

老子是中国古代着名的哲学家，道家学派的创始人。

老子去探望病重的老师常枞时，常枞张开嘴问老子：“我的舌头还在吗？”

老子回答：“当然还在。”

常枞又问：“我的牙齿还在吗？”

老子回答：“早就没有了。”

常枞接着问：“你知道原因是什么吗？”

老子回答：“舌头之所以存在，是因为它很柔软得以生存；牙齿不存在，是因为它太刚硬从而丧失。”

常枞听了老子的回答，非常满意地说：“回答得太好了！

这就是‘舌存齿亡’的道理。”

?这段对话背后蕴含了老子的哲学思想，即“贵柔”

之道。

老子认为，柔软的东西比坚硬的东西更有生命力，因为柔软的东西能够顺应环境的变化，不易受损；而坚硬的东西则容易因过于刚强而遭到破坏。

太极讲究的是以柔克刚，也是这个道理。

小楚，你明白我的意思吗？”

楚君思索片刻，认真地说：“王叔，我明白您的意思。

您是在告诫我，做人做事要学会柔韧有余，不可过于刚硬。

在农村工作中，确实会遇到很多棘手的问题和难以沟通的群众，如果一味强硬，做事情只会适得其反。

相反，如果我们能够多一些耐心和理解，学会换位思考，也许就能够找到更好的解决方案。

我会牢记您的教诲，努力在实践中践行这一理念。”

?

王正军点点头，欣慰地说道：“现在，上面的领导下来视察，大多是走马观花，蜻蜓点水，只有你们这样深入基层的干部掌握最真实的情况。

今天跟你聊天，让我了解到很多真实的情况。”

说到这里，王正军一语双关：“这样吧，我们相互留个电话，以后多联系。

小楚，以后你在工作中遇到问题和困难，就给我打电话，大家一块讨论，一起研究，兴许你这位老朋友能够帮上一点小忙呢！”

楚君当时并没有意识到王正军说这话的深刻含义，只是简单地理解为长者对年轻人的一种勉励和鞭策。

三人继续畅谈，话题从农村问题延伸到国家政策、社会变迁，彼此间的交流愈发深入。

茶水烧了一壶又一壶，茶水喝了一杯又一杯。

夜色渐浓，车厢内的灯光显得格外温暖，这一段意外的旅程，不仅让三人收获了知识与见解，更让三人感受到了彼此间的真挚情谊。

楚君把司机小胡送到县客运站旁边的汽车配件门市部，然后又把王正军送到了县都护府大酒店，帮着登记了客房，把行李送到了客房。

一切忙完，楚君说要请两人吃饭，王正军说：“不用了，我们在客房等小女儿过来。”

话说到这里，楚君要跟王正军告别了。

临走时，王正军紧紧握住楚君的手，语重心长地说：“小楚啊，今天遇到你，我是真的很高兴。