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韩伯龙也是一愣,他只知道周侗在汴梁,曾经指导过武松,并不知早在此前,二人就有过师徒经历。
《水浒传》中并没有清楚交代武松的武艺是从哪里学来的,但武松不像李逵那样只是仗着力大欺人,打架完全没有套路。
武松醉打蒋门神时使的“玉环步,鸳鸯腿”
,大战飞天蜈蚣时的双刀刀法,显然都是有名家传授的。
韩伯龙对于武松的刀法的传承,是了解一些的。
武松做都头之时,曾经为知县老爷到京城送礼、打点前程,这一段时间武松在京城拜师周侗,学习了刀法。
柴进颇为意外,极为兴奋,带着惭愧之意对武松拱了拱手道:“武二兄弟,你居然是周侗大侠的弟子呀,真是小兄有眼无珠,不识泰山啊。”
武松客气地笑了笑,不置可否。
韩伯龙当然知道他在想什么,在这庄上住了这么久,都不受你的待见,现在知道是周侗的弟子,又无比热情,这都是什么样的人啊。
不过呢,韩伯龙也是很佩服柴进这一点,虽然有前倨后恭之嫌,但知错就改从善如流的优点也还是有的。
还是那句话,柴进的出身,决定了他,不可能是个纯粹意义上的江湖豪侠,能够接纳四方侠士的投奔,已经是远超同辈了,总得给人一些进步的空间吧。
想到这里,韩伯龙也是心中一笑。
武松也不便让现场太过尴尬,他讲述了一些自己熟知的周侗与金台的往事,有一些是柴进甚至韩伯龙都前所未闻的。
周侗不但是金台的弟子,还是他的义子。
金台出身自绿林,后来改邪归正,曾辅佐王安石变法,也曾经跟随大将王韶征讨西夏,屡立战功。
金台的武功登峰造极,被武林中人奉为天下第一高手。
周侗从小跟随金台学武,除了拳脚、刀枪之外,还练成了一门绝技——白链紫金锤,仗着这手绝活,周侗多次死里翻生。
金台在王安石失势后淡出朝廷,后来又遭遇仇家上门报复,满门遭受血洗,金台心如死灰,出家为僧。
而周侗年轻气盛,势要为师傅一家讨还公道,只身闯荡江湖,几经周折,终于荡平贼人巢穴,擒拿了杀害师傅一家的凶手。
之后周侗也像师傅金台一样投身军伍,为国征战,立下诸多功勋,只可惜宋朝暗弱,武将难以建功,周侗也便离开了朝廷。
金台出家为僧、隐居世外的时候,周侗年纪还很轻,武艺恐怕达不到金台的七成,远远达不到金台打遍天下无敌手的水准,不过他不论是拳脚还是器械或是暗器都有独到之处,潜心修炼几十年,到了晚年时也称得上是一位名副其实的武学大家。
在山东清河县的时候,周侗见少年武松天资、人品俱佳,便指点了武松打下了扎实的根基。
而韩伯龙却知道,后来在汴梁,周侗虽然有了收徒的打算,但武松来京城是有公事,不能耽搁时间太久,所以只传授了一套滚龙刀法与醉八仙拳法,武松本想回家交割了差事后,重回京城找周侗学艺,但回去之后就发生了一系列的变故,武松身陷囹圄,后来又投身绿林,始终没有机会再次回到周侗身边学习更多的武艺。
韩伯龙想的却是,自己的出现,会不会影响武松的后来遭遇呢,会不会继续地打虎,作都头,进京,以及后来一系列的名满天下的杀戮行为呢?
韩伯龙决定隐瞒自己受金台神僧传授自己武功的事情,因为他担心自己改变这个时代的事件走向,那么自己就会一无所知,甚至会产生误判,更可能无所作为。
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