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第十章 大道三拳（第2页）

缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

何恒这一拳取的就是这一道理，不用来攻击，而是养护己身。

大道无形，生育天地。

大道无情，运行日月。

大道无名，长养万物。

这三句出自道门赫赫有名的太上老君清静经，为开头三句，亦是全文之根本，何恒以此化作三拳，却是自身武学结合此界道学之大成。

“我相信，这三拳在我手里足以与大天世界任何一门强大武学争锋！”

何恒说得非常有自信。

这不是他自己真的可以与大天世界那些创下诸多神功的前辈高人比肩，事实上何恒比起那些人物差得不以道理记，但是他说的争锋却是和那些武学的当代传承者争锋，这等武学虽强，但在低境界时，又有几人可发挥出万分之一的奥秘？而且他们用的乃是前人所创之功法，即使再契合也不可能百分百的发挥出威力，而何恒的大道三拳却是自身所创，可以发挥出十二成的力量，这样一比较，何恒绝不觉得自己会比同一境界拥有绝世武学的人差。

不过这却不是他的目标，何恒的目标是，假以时日，让这大道三拳真正的配得上它们的名头，一拳出，天地开，日月转，养万物！

成为大天世界最强之武学。

这一目标任重而道远，但何恒正在前行的路上。

“吾生也有涯，而知也无涯，只盼有生之年，可以在这漫长的大道之路上走的更远一些，吾求长生，不为永恒，不为不朽，只求更接近那最终的大道。”

何恒唏嘘感慨，目光露着坚定，那是问道的信念！

过了片刻，何恒自那种状态退下，继续沉声，道：“我之武道在招式、入微及意境方面在创出大道三拳之后已然臻至一种巅峰，短时间里无法有太大的进步，需要漫长岁月的积累才可能发生蜕变，故而我想在此方面提升战力却是不可能了。”

说到这里，何恒顿了顿，然后继续道：“我现在无论修为还是招式等方面都陷入瓶颈，难以提升，所以只能在拳势及境界这两个地方想办法。”

“拳势方面，我已经悟得超脱世俗，斩破红尘，淡忘凡世的羽化破碎之势，属于一个人的寂寞如雪般的拳，拥有不必任何牵绊束缚之势，但是尚未真正养成圆满。”

“至于境界上，我虽然触及了人法境界，但是始终没有真正进入那一领域，要是可以完美的超越术之领域，步入法之三等的人法境界，我之战力必可以很大提升，那一境界十分玄妙，绝不仅仅是所谓至诚之道可以前知能够概括，而是对自我心灵的一种完美把控。”

说到这里，何恒眉头一皱，有些不确定道：“如果以我目前所感悟的情况来看，所谓人法境界应该是这样的。

它之玄妙就在于一个人字，人者天地人之人，指的是本我之心灵，对自身心灵的完美掌控，不以物喜，不以己悲，完全摆脱了外物束缚，不受其他影响。”

“有许多小说里面写，高手之间争锋，心灵方面的破绽影响会很大程度影响战力，但这对于领悟人法境界的强者而言却是根本不成立的，因为他们已经可以完美的把握自身的心灵，不出现任何破绽，外物难以动摇其心，根本不可能受到影响，时时刻刻都可以发挥全部实力。

所谓强者心灵失守，战力跌落之说根本不成立，那些纯阳真仙级别的人物，动不动就是存世千载万载，但是即使寂灭之时，自身的力量亦是始终维持在最强状态，无论世事变化，己身生死都影响不了他们的实力！

这才是真正的人法境界，完美的掌控自身心灵，不因天地之浩瀚而畏惧，不因蝼蚁之弱小而鄙夷，时时刻刻皆是完美掌控，否则又如何以己心代天心，成就天人合一的境界，没有这等心境只会在浩瀚的天地宇宙下迷失一切。”

何恒憧憬着人法境界的一切，因为那才是真正的强者所要具备的境界，超脱凡俗，不因任何外物动摇本心，动摇己道。

岁月滔滔，下每时每刻都是最巅峰的实力。

“不过要做到这一境界实在太难，如今的我只是初步触及这一领域，想要真正踏入，还需更多的积累与感悟，更需要一些好的对手来刺激我，只有在生死之间，我才能够极致升华，触摸到那一境界。”

何恒凛然着，“而我要养成那所谓滔天大势，也是需要在生死之间磨砺培养，养成无敌之势，拳法壮若山河，日月轮回，这一切都需要足够的对手才行。”

“而这个世界，谁又可以做我的对手？”

谁又可以做我的对手？这一刻，何恒深深的感受到了一种寂寞，无敌的寂寞。