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半付春夏雨,半付冬寒雪。
举目千里,何处思乡念。
知无倦,抚一袖尘烟,与谁书写!”
本来,苏公刚刚入庙成神,看见自己的同学,难免念起尘世友情,作诗和曲,聊以**的。
哪知他情深意切,在场的香众全部听到了庙里回荡的歌声。
苏公显灵的事随即传遍全国。
此时国内发生了另一奇幻事件。
当时的皇帝发了一道檄文,檄文的内容是关于一件神奇的袈裟。
大概意思是,皇朝几百年都没有得到这种袈裟的进贡,也从没有人真正见过这种袈裟的实物,一切都只是传说,皇帝禁止任何文人或僧侣再把这种袈裟写入史书或文学作品。
传说这种袈裟,是由产自火焰山的的一种稀世麻类植物制成的’浣纱’缝制,如果此袈裟传世,是天佑全国的征兆。
让人意想不到的是,皇帝刚发檄文的第二天,就有一神秘西域商人入宫,献上一件精美的‘浣纱’宝袈裟。
其后竟不知所终!
当时,苏公在庙宇唱歌的事正闹得沸沸扬扬,皇帝许了个愿。
如果他能亲耳听到苏公的歌声,他将毁庙建寺,并追奉苏公为圣僧。
这就是清寒寺和昙空遂袈裟的来历。
苏公被皇权尊为圣僧,也就从小神成为了圣僧。
皇权可以灭佛,也可以尊佛。
这在历史上并不罕见。
五百年后,西藏一苦修僧得道涅槃,当时人天云集一处,在这个名为‘木讷祖师’的涅槃地听他最后讲法,苏公神游至此,两位圣僧有了交集。
当时听法的藏民,喇嘛,甚至神仙鬼魅,听到悟到上等的,对于一切众生的事都已知道,心里再没有颠倒了;听到悟到中等的,一切安乐光明的事都已经知道了,在生命的空根上生出智慧来,从道上进入佛法;听到悟到最下等的,也得到了菩提慈悲心肠,成为居士。
在佛教的意义上,在场的人,神,鬼,仙没有一个不是欢喜庆贺的。
木讷祖师讲法完毕,遣散信众和弟子,与苏公独坐。
“我的寿命与弟子缘分,完全尽了!
我已经看到了我寿尽的机缘,是决定寂灭的时候了。
病呢,死呢,涅槃呢,圆寂呢,应作如是观好了!
我心慈悲,只念我那可怜的妹妹,尘缘未尽,不能逃出三道轮回。
千年之后,她将现身你的清寒寺中,在青砖平地上,看到万丈古树拔地而起的女子,便是她了!
那万丈古树,便是佛理了!
......“
苏公在木讷祖师妹妹俄几现身的前七十年化身高僧昙空遂,等待俄几的出现。
不料这女子却自称阿朱。
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