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第38章（第2页）

虎豹必不用其爪牙而与鼷鼠同威，万金之家必不用其富厚而与监门同资。

有土之君，说人不能利，恶人不能害，索人欲畏重己，不可得也。

人臣肆意陈欲曰侠，人主肆意陈欲曰乱。

人臣轻上曰骄，人主轻下曰暴。

行理同实，下以受誉，上以得非，人臣大得，人主大亡。

明主之国，有贵臣无重臣。

贵臣者，爵尊而官大也。

重臣者，言听而力多者也。

明主之国，迁官袭级，官爵受功，故有贵臣。

言不度行而有伪必诛，故无重臣也。

八经

一。

凡治天下，必因人情。

人情者有好恶，故赏罚可用。

赏罚可用则禁令可立，禁令可立而治道具矣。

君执柄以处势，故令行禁止。

柄者杀生之制也，势者胜众之资也。

废置无度则权渎，赏罚下共则威分。

是以明主不怀爱而听，不留说而计。

故听言不参则权分乎奸，智力不用则君穷乎臣。

故明主之行制也天，不可测也。

其用人也鬼。

如鬼之阴密。

天则不非，既高不测，谁能非之？鬼则不困。

既阴密，谁能困之？势行教严，逆而不违，虽#16逆天下不敢违，此势之用也。

毁誉一行而不议。

毁誉一行，而天下不敢议。

故赏贤罚暴，举善之至者也。

赏暴罚贤，举恶之至者也。

是谓赏同罚异。

赏莫如厚，使民利之。

誉莫如美，使民荣之。

诛莫如重，使民畏之。

毁莫如恶，使民耻之。

然后一行其法，禁诛于私。

家不害功罪，赏罚必知之。