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第九十一章 打擂（第2页）

南阳练习这个的人确实不少。

正在思考间，这边已经有一个声音传来了，董广听得清楚，这是宏道人的声音。

“大家都静一下，刚才我们给大家每个人都发有编号，咱们这一次按照咱们传统的规矩来，打擂。

我们一共设置了十六个擂台，按照从一到十六，大家自己找到自己的擂台，每个擂台都有十五个人，任何一个人在台上守擂六次就是擂主，我们有人会记录每个擂台的情况。

另外，大家动手的时候，注意一些，尽量不要致人伤残。

否则后果自负。”

“哟，这一次比赛，竟然是打擂？”

董广不禁有些意外，他没有想到会是这种比赛方式，“不过这种比赛方式确实最简单也最省钱。

看来是独山没钱了，也不知道前段时间，杨松祎给我的那些钱是从哪来的？不想了。”

旧时武术家比武的擂台，武术散手最早期就是通过打擂进行。

打擂通常有两种模式；一为由主办者（桩主）摆擂台，能武之士皆可上台与之较量，称为“打擂”

。

另一种是由主办者设台，比武者按报名程序上台较量，取胜者留在台上，以决出武艺最高强者，称为“擂台赛”

。

相传在唐宋时已有打擂比武，明代武术流派林立，这一比赛方式更为盛行。

解放前，中央国术馆也曾经组织过擂台赛。

五六十年代的时候，国家的体育方针变为了“增强人民体质！”

，之后政府也禁止了擂台，开始推行一些表演花的武术。

董广正在脑海里面想着关于打擂的信息，独山祖师宫外面，宏道人的声音再度响起。

“每一次打擂完之后，擂主有五分钟的休息时间，如果擂主打倒一个人，十分钟之内还没有人上去挑战的话，那么这个擂主，自动获胜。”

宏道人并没有用小喇叭，虽然声音有点闷，却洪亮清晰的很，中气十足。

上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。

这不是武术修炼的层次，而是一种很高的心境，历代很多文人书法家也有到老年依然声音洪亮，中气十足，身体健康的。

大多都是达到了这个境界。

白居易在《与元九书》之中描述了这种心境：因其言，经之以六义；缘其声，纬之以五音。

音有韵，义有类。

韵协则言顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。

于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。

场上的人也都听的清清楚楚的，不一会就各找了各的擂台。

一开始竟然没有人直接上擂台，国人有一个习惯，叫做枪打出头鸟，所以谁都不愿意做第一个吃螃蟹的人。

哪有那么麻烦，董广索性把心一横，踏步就上了擂台，要不然这边不知道还要浪费多长时间呢。

十六个擂台，董广上去的时候，竟然只有两个擂台有人，其他擂台还都是乱哄哄的。