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第七百二十九章 将牛顿玩弄于股掌之间的女人们（第1页）

“天国副君”

米迦勒被一剑钉穿后脑，身为“天国君主”

的摩西却对此无动于衷。

不仅如此，摩西仿佛完全没有听到孟某人将他也喝骂成“狗王”

的话语，脸上仍旧保持着那副好好先生似的笑容说道：“米迦勒出言不逊，老夫在这里多谢小友帮我清理门户了。”

“……前辈无须客气，这都是我应该做的。”

孟浪表面装出一副嚣张跋扈的姿态，心底却暗暗拉满了戒备。

刚刚他之所以要暴起动手干掉米迦勒，其一固然是因为对方出言不逊，污蔑了自家弱不禁风的老婆们，但更重要的原因却还是想要借此试探一下摩西与天国之城的底细。

一些不了解天使教内情的人或许不清楚眼前这个叫做摩西的老者有多恐怖，但一心想要消灭天使教的孟浪可不会真的认为对方是个外表看起来一样的好好先生。

要知道，在天使教那并不如何古老的传说当中，摩西是记录上帝神恩的第一圣贤，除了传说中的上帝之子耶稣之外，他就是最接近上帝的那个人，就连最初版本的《圣经》都是由摩西亲手写就的，在世界范围内的名声之显赫甚至还要超过道祖老子与佛陀释迦。

可随着对天使教历史研究的越发深入，孟浪就不由得越发怀疑，要知道他可是熟读《秦相吕不韦·我与太后当年二三事》与《大宋宫心·刘贵妃狸猫换太子》等史家名着的。

在孟某人看来，所谓的耶稣复活传递上帝旨意创立有很大可能就是眼前这个叫做摩西的欺世大盗编排出的一幕好戏——

【从前，有一个野心勃勃的阴谋家名叫摩西，他想要创建一个宗教用以欺瞒世人。

最开始的时候，他将建立的宗教冠以了自己名族的名字，称作“犹泰教”

。

他本领高强，手腕毒辣，带领犹泰人克服了一个又一个难关，甚至凭借自己近乎仙佛的修为创下了“摩西分海”

这样的不朽传说。

宗教发展虽然日益壮大，但渐渐的，摩西发现自己所在的民族人口不足，基本盘实在太小，单凭一个犹泰教已经难以满足自己的野心了。

于是，为了将自己创建的宗教再度提上一个台阶，他苦心寻找到了一个天赋异禀的孩子……又或许是双胞胎。

接着，他努力将这个孩子培养成材，同时为这个孩子培养了一个替身，接着又动用自己的一切资源为这个孩子宣传造势。

很快，诸如“圣母玛利亚单性繁殖”

、“希律王畏惧天生圣者，下令屠杀当年出生的所有婴儿”

、“东方三位博士在夜观天象的引领下寻找幼年耶稣”

……等等等等一系列传说和祥瑞将本就有些真才实学的耶稣彻底推上了神坛。

当摩西借用一系列手段将耶稣的名声推到最大之后，整个事件中最精彩的地方也就来了。

耶稣“为了代替全体人类赎罪”

而在众目睽睽之下被钉死在了十字架上，并在临死前留下“预言”

，说自己将会在死亡的三天之后复活。

耶稣下葬之后的当天夜里，大导演摩西将他的尸体刨了出来就地毁掉，只留下一张裹尸布放在坟茔当中，接着一个响指叫来了候场多时的另一位“耶稣”

，开始给这位接替上来的第二主角讲戏……

三天过后，前来祭拜耶稣的老百姓见耶稣尸体消失不见，当人们再次看到另一个长得一模一样的“耶稣”

的时候，场面顿时沸腾了。

要知道这出好戏的上映时间可是在两千年前的西方，在那个愚昧年代的蛮荒国度里，死而复生已经是一件足以让见识浅薄的老百姓们为之顶礼膜拜、口耳相传的“神迹”